元婴期则是三丹聚顶，凝成元婴，需要使用粉碎虚空的方法将金丹脱离丹室，上冲中宫位置并显化婴儿。

到了化神期，则是七个浊鬼化成七个元神，体内的元婴倍增，元婴向元神过渡。

当然了，从筑基期之后，马长老也都是从书中记载得来。

而炼气期又分为九层，同时又被划分为下、中、上三个小境界，每三层为一个境界。

练气一到三层，属于炼气期的下境界，此时的修士可以吸纳天地灵气，转化为灵力，随之储存于下、中、上三个丹田之中，做到气沉丹田、气压丹田、意守丹田三个阶段。

下丹田处于肚脐下一寸五分的位置，也就是小腹的内部。

中丹田处于胸部膻中穴上方一寸五分的位置。

上丹田则处于人的两眼之间，此处是灵力的根源，至关重要。

同时，上丹田也是神识的出入之门，修士灵力的生命之根本。

此三层虽可吸纳天地灵气，聚灵气入体，同时转化为灵力，但却无法运用，只能储存。

练气四到六层，则属于炼气期的中境界，此三层便可做到孙师兄所说的淬炼三关，也就是尾闾关、夹脊关和玉枕关。

到了此境界，便可引导运用灵力来淬炼体质，以达到更好地吸纳天地之灵气，转换成自身灵力。

尾闾关是与下丹田前后平行的腰椎之间，腰际被视为‘劲’的核心，所以引导灵气入体来淬炼此处，成功之后自然会上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲道。

夹脊关是与中丹田前后平行相对的脊椎骨之中，此处便是‘势’的中心，引导灵力来淬炼此处以达包容一切之势。

玉枕关位于后脑枕骨之间，与上丹田前后平行相对，是‘神’的中心，此处为生命之根基，上丹田与之相联，自能意定神闲，普照内外，淬炼此处，可以更进一步加强神识的强度。

练气七到九层，属于炼气期的上境界，这时便可初步掌握灵气术法的运用，已经初步具备神识，体内灵气可支撑短暂的御物飞行。

练气七层为阴窍，亦名‘海底’，位于裆部两阴之间，相当于‘会阴穴’。

它是形与势合、统一于虚的关键，形属阴，形松势展，达到虚，则阴气降‘海底’，而阴窍开，此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。

如能注意‘圆裆合膝’，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。

练气八层为阳窍，亦名‘灵台’，在头顶‘百会’与‘卤门’之间，它是气与劲合、统一于灵的关键，属气展阳。

阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。

如能头顶虚灵，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。

练气九层为中宫，亦名‘泥丸宫’，在上丹田与玉枕关的中间，可以链接两处达到神识离体控物探查。

修仙者在炼气期第九层便可内视，以此来观察自身以及丹田灵力的状态。

至于筑基之后的事情，马长老也无可奉告，因为他自己也没有达到筑基期的境界。