牛腹下面那半道刻线，最后没有拓。

白露只拓了卧牛玉的正面、背面铭文和侧形，尺寸也故意少写了一分。

老裴说，行里给人看图，不能什么都露。真东西露七分，剩下三分用来认人。

对方要是能说出没露的地方，说明他见过同类东西。

要是什么都说不出，只会喊价，那就是钱多，眼不够。

第二天下午，我们从昆明站上了火车，往东去长沙。

这次只有四个人，郑有德、我、马二和白露。张西武留在官渡，一是等安顺那边的消息，二是看住铜灯和杜氏家谱。

马二上车后还问：“铁拳不去？”

郑有德把旅行包塞到座位底下。

“他留着安全。”

马二往铺位上一靠：“他不在，我心里没底。”

“你不是总说自己一人能打八个？”白露把帆布包抱在怀里道。

“八个不拿枪的。拿枪另算。”

“滚。”

那趟车人不算多。

马二抢了靠窗的位置，脱鞋盘腿坐着，没一会儿就把窗台摆满了瓜子壳。

白露把拓片贴身放着，连上厕所都背着帆布包。郑有德坐在对面，一直看窗外。

昆明往东，先过曲靖，再走贵州。

火车钻山洞很频繁，窗外刚亮一会儿，马上又黑下来。

我看着远处一层层的山，说：“杜氏东行，走的也是这个方向。”

郑有德点头。

“方向一样，路不一样。”

以前从云南进贵州，靠的不是铁路，是驿道和马帮路。

人跟着盐走，货跟着水走。

楚雄往东，能经昆明、曲靖进入黔西，再往安顺，一路上山多，雨多，很多旧路现在只剩村名。

这也是为什么古玩行追老货，不能只看地图。

一件铜器从地下出来，可能先让背篓客背到县里，再跟药材车进贵阳，转到怀化以后又变成湖南货。

转三次手，连卖家自己都说不清它到底从哪儿出来。

火车到怀化时，天刚擦黑。

站台上卖米粉和茶叶蛋的人来回走。马二正趴窗户看热闹，突然不嗑瓜子了。

我顺着他的视线看过去，站台立柱旁有两个男人，一个穿牛仔，一个穿黑色皮衣，两人轮流用公用电话。

打电话时，他们不时朝我们这节车厢看。

马二看了几秒，收回身子。

“把头，有人盯车。”

“别回头。下一站换车厢。”

白露下意识抱紧帆布包：“是不是河南帮？”

“河南帮现在应该追阿格。”我说。

马二压低声音：“那就是香江姓李的。妈的，鼻子比狗都灵。”

郑有德瞥了他一眼。

“你见过？”

“没见过。”

“没见过就别替人认亲。”

火车再次开动后，我们没有马上换。

等列车员推着热水车过去，郑有德才带我们从连接处穿到后面两节硬座车厢。

我回头看过一次。

那两个人没上车。

他们不像要跟，更像是来认车次、认人。

这种感觉不太好。

跟你的人至少在眼前，认完人就走的，后面还有谁，谁也不知道。

到长沙是第二天上午。

那时长沙火车站前面还很乱，拉客住店的、卖地图的、提着蛇皮袋赶车的，全挤在五一大道口。

我们没往清水塘去，先在车站附近找了一家小旅社。

房间开了两间。

马二和我一间，郑有德和白露各住一间，实际上谁也没准备久住。

白露用旅社前台电话联系周海生，约好第二天上午去太平街见面。

挂完电话，马二问：“靠谱不？”

郑有德说：“看了再说。”

第二天，我们没从旅社正门一起出去。

马二先走，我和白露隔了十分钟，郑有德最后离开。

太平街那时还没后来修得那么齐整，有卖旧木器的，也有卖字画和瓷器的。

周海生的店在街中段，门面不大，木招牌上写着“海生古玩”。

门口摆了几只青花罐。

马二绕着看了一圈，低声说：“这些罐子新的吧？”