虽然听完了乔吉的全程安排，但是金洛克还是略有些不安地问到：“不多既然还是在筹建之中，那么接下来的这段时间您会怎么安排克拉丽斯呢！”

很多时候渴望出人头地的人最害怕的就是被领导遗忘，这位明显还是在体自己的好友考虑当中。至于其他可能的潜规则什么的，并不在他的考虑范围之内。毕竟这个世界的风气就是这样的。

“无论是纠察队的筹备还是军队当中的规划都是需要花费时间的。所以在这段时间里你们暂时还是以同一个小队的形式行动。重点就是派出我们领地当中可能存在的吸血鬼。不过那名吸血鬼的实力可不弱，而且为了不引起风波这方面也只能秘密行动。我会让领地当中的部分密探配合你们的，毕竟在这方面我手下只有你们是专家。”说完了之后乔吉还伸手拍了拍金洛克的肩膀。

“我明白的大人！绝对不会辜负您的期待。”金洛克作着保证，很显然他是将这个任务看成了自己队伍的投名状。

等到对方离开了之后，乔吉喃喃自语到：“虽然赎罪要花费一些代价。但这正是拉近和商量教会的关系的好机会啊！真是可惜了……”

在任何斗争之中都会有这种时候：善良的人们不得不在两种罪恶之间权衡，并最终选择较轻微的一个。这伴随着巨大的风险：圣武士和善良牧师可能失去职业能力或者法术，其他的角色则可能失去崇善的祝福。

视罪行的严重性，善良角色可能因此成为中立甚至邪恶阵营，无论是通过一次灾难式的巨大转变，还是在漫长的螺旋下坠的过程之后最终堕落。

在善良诸神要求凡人们宽恕他人的同时，他们自己也不会对那些曾经触怒他们的凡人始终耿耿于怀，否则他们将仅仅是伪善而已。

对于所有的善良生物来说，在这当中暗含着的都是可以仰赖的祝福与保证：没有任何罪孽深重到不可宽恕。然而正如正义之士们给予恶徒以宽恕的时候所需要注意的，宽恕的前提是悔悟。

曾经犯下恶行的罪人们不能简单地得到一个赎罪术，然后就好像什么都没发生过一样。他们必须首先对自己的行为作出补偿；至少要尝试去修复任何他们导致的损害，并向那些可能仍旧对他们心怀憎恶的人致以诚挚的歉意。

他们必须展示出、更加努力地避免在将来重蹈覆辙的意愿，展示出不计一切代价地避免邪恶的、真正的承诺。在许多情况下，他们还必须完成一件赎罪的功业：这还多半与修复他们造成的伤害完全无关，只是单纯为了证明她对于善良之道的新的承诺的一项善举。

在满足了所有这些条件之后，善良诸神便会满心喜悦地欢迎回头的迷途羔羊们，而随后施展的赎罪术也能够拥有完整的效果。不过这往往并不包括恢复圣武士的职业能力，恢复牧师或者德鲁伊的法术能力，或者恢复任何角色的崇善的祝福奖励。他们往往会有一套独特的流程。

这就是为什么善良诸神其实热衷与救赎的原因了，自己的力量增加一分敌人的力量自然就较少一分。当然也就成为了乔吉和那些教会拉拢关系的桥梁之一。

当然大多数的前圣武士并不是真正的背弃了善良。因为越是严格的行为标准，就越难以贯彻始终。最初的圣武士是不需要信奉神灵的，他们的力量并非来自神，而是世界。可是当一名圣武士认为“适当的恶行是可以拯救他人，因而行为的本身是善良的”在这个时候，虽然他的行为使局部得到了救赎或者什么，但行为的本质却使多元宇宙的恶的力量增加了。

举例说，为了使数千无辜者免于惨死，对一个邪恶的囚徒使用酷刑拷问以撬出关键的情报，这在道德上是可接受的吗？任何善良角色都会在动用酷刑的想法面前战栗，但毫无疑问，阻止数千无辜者的死亡是个高尚的目的；而且在这种情形下，一个中立的角色可能会很快就开始考虑使用酷刑了。

即使是最高尚的角色，在邪恶行为被局限在很小的层面上时，也可能会感到一种诱惑去赞同这一点：非常善良的目的可以正当化较温和的邪恶手段。那么，为了防止较小的灾难，撒一个小谎是可接受的吗？更大的灾难呢？世界浩劫级别的灾难呢？

可惜的是哪怕你拯救了世界，但你的行为本身是邪恶的，那么你也不是善良的。当然在这样的条件之下，善良阵营通常会更加容易的接纳你，阵营的偏斜也相对不会那么严重。同时你的赎罪行动也往往会更加的轻松与便利。仁慈，宽恕与最终的救赎才是真个世界当中善良正营的最终基调。虽然在某些时候十分愚蠢，但是却也显得非常的可爱。