在这个世界里私人赞助最著名的例子自然是克兰普顿家族。按照乔吉的了解从其家族早期以社团宗教为依托的赞助，到后来他们家族的第二代掌权者对珠宝、钱币等古董收藏的偏好，克兰普顿家族始终与艺术赞助密切相关。

而后正是又他们的第5代伊莱恩?布鲁伊斯?克兰普顿开了艺术赞助的先河，引来图特克尔共和国当中贵族富商的争相模仿。加之城市生活的日益世俗化，更加推动了私人赞助的风气，非宗教的赞助行为在南方日益占据重要比重。

光光就财富而言博勒姆家虽然和克兰普顿家族有着一定的差距，但是就绝对值而言却并没有着质的差距。但是和这种商业贵族不同，实地贵族在领地维护之上的花费极大。特别是诺汗公国这种先军政策的国家当中，庞大的军费才是最主要的财政支出。

伯特威尔斯?蔡尔兹据理力争到：“勋爵大人，我觉得艺术赞助对于一个上位家族还是有着不小的帮助的。克兰普顿家族现在之所以能够在图特克尔共和国当中有着现在的地位，和他们当初那大规模的艺术赞助是分不开的。”

以艺术赞助的名义来提升赞助者自己政治上的威望，是贵族们进行赞助的一个主要动机。克兰普顿家族就是利用对文化艺术的赞助，在图特克尔共和国当中建立广泛的群众基础，来扩大其政治影响。

一方面克兰普顿家族良好的环境吸引了大量人才，并推荐派遣了大量优秀的画家、建筑师到外地，在加强国际交流的同时扩大了威望。

另一方面表现在直接的艺术赞助。科西莫资助的所有赞助项目上展示的克兰普顿家族纹章，更多的具有渴望荣耀的味道。同样的克兰普顿家族对那些公共设施的赞助，很多也是出于提高威望的考虑。毕竟建筑物是高大而长久地屹立于人们眼前的，借此象征威严是再合适不过的了。

虽然艺术赞助人或赞助群体的变化是影响赞助动机的根本动因，但是总的看来这个时代当中艺术赞助动机主要是以敬神、名誉、享乐为目的。并不仅仅是单纯的付出而不求任何的回报。

“影响力么？”乔吉低下头想了想，‘看样子蔡尔兹作为一名游吟诗人能够关注到这方面的因素，就以这个时代来说已经算得上是一个相当有天赋的情报人员了。但是他并没有注意到这当中最重要的政治体制与民众的观念问题啊！同样的做法在图特克尔共和国能够取得巨大的成功，但是在我们诺汗公国说不定就会真的打水漂了。’

要知道在军功至上实力为先的传统观念之下，整个诺汗国内的艺术品市场长时间都处在萎靡不振的情况之下。能够有着现在这样的价钱，还是那些流亡贵族们卖力炒作的原因了。

所以诺汗公国的艺术家们普遍过的不怎么好！这当中当然要排除那些能够施法的游吟诗人，因为他们也属于有实力的成员。强者在哪里都是受到尊重的，而且军队对于这些能够大规模辅助的人才更是极力的招揽。

“你应该知道我们诺汗国内对于游吟诗人之外的赞助人，基本上都是各家教会与行会。最近一个私人性质的赞助好像是5年前的克劳福思勋爵吧！不过没过多久他也停止了这方面的开销。我想这么长时间里那些艺术工作者们，依靠自身的独立创作顽强的生活至今而没有离开的话。他们恐怕并不是那么容易就能够接受贵族的赞助的。”乔吉并不想要太过直接反驳对方的观点，他更希望手下人能够从自己的话语当中思考出独立的想法。

通常意义上公共团体的赞助与私人赞助相比较，没有太多的个人趣味。他们与艺术家之间更多的是服务和被服务的关系。而私人赞助尤其是公爵、贵族赞助，除了在创作主题方面的影响，将许多个人趣味爱好、见解观点也加入到艺术家创作中。

可以说“既合作又斗争”这个词汇表明了赞助人和艺术家之间的关系。很多时候正是在双方力量的平衡下，最终完成了作品。

通常意义上艺术家与赞助人之间的斗争主要有以下两个原因：首先是钱的争执，其次是作品本身的争执。有些赞助人常会负债不还――换一种说法就是拖延甚至不兑现之前承诺的资助。

另一个斗争的原因―――作品本身，无疑是主要的方面。无论在什么时候，达官贵人们实际感兴趣的不仅仅是做个保护人，而且也想当个半瓶醋的艺术工作者――也就是东方世界常说的附庸风雅。而艺术家是不会喜欢那些所谓的外行人士在他们的创作中指手画脚的，即使那些人是给予他们极大帮助的保护人。