第三十一章 兵锋所指

血裔骑士 悠久风

这些被从小训练出来的孩子组成的骑兵部队,战斗的素质和技能是极为惊人的。他们在马背上无论是冲锋还是快速撤退都能准确地射击敌人。换言之,所有的普通战士都是李广那样的神射手。

而这样优秀的弓骑兵,再配上作战机动力优秀并拥有很好的持久力蒙古马的特性。两者一同在严寒和艰苦的环境中长大,都具有极为坚韧耐劳的性格,对物质条件的待遇几乎从不讲求,爬冰卧雪在其视为常事。远距离跋涉更是从小的习惯。对物质条件的不讲究,使蒙古军队的后勤负担很轻。

当然更为重要的是,蒙古军人拥有东西方各定居的农耕民族素无的连续作战的意志和能力。这是西方养尊处优的贵族骑兵们和中国那些生活安定的百姓永远难望其项背的。和所有的敌人相比,蒙古人都在文化和物质上处于落后地位,大规模地攻占掠夺始终是激励其保持旺盛战斗力的原因和动力。

正是因为蒙古人建立了这种与战争相适应的社会组织。各部落的领导即是生活生产的管理组织者又是军事行动的管理组织者。对外发动战争时,可以全民动员,全民不分男女老幼都可以参加作战行动。如对花剌子模国的长期围困,就是全民参与,在城下放牧生活,维持军队持续不断的攻击力,直到城市被攻克。

而这个世界的蛮子们却根本无法做到这一点,他们的部落是以放牧卫生。而对外劫掠则是作为一种改善生活,消耗人口、掠夺奴隶的一种手段。或许在个人的骑射技巧上,这个世界的蛮子们因为肉体强大的关系,不会输给蒙古骑兵。但是在服从性、忍耐性还有团队合作方面确实相差了十万八千里。

这就像是土匪山贼与正规军之前的差别。土匪里面可能会出现神射手之类的精锐,但是整体实力底下,并且缺乏中装备。而后者就仿佛是正规军,不仅仅是单兵素质与其相当,甚至在其之前上。同时森严的等级带了极高的命令执行度,再加上完善的军事体系,两者之间的战斗力根本不能够同日而语。

西方各国军队采用的战术不适应蒙古人的骑射战术。而当时的欧洲人使用的是铁甲骑士列阵直冲的战术,这在蒙古人的弓骑兵面前并没有什么太大的效果。

而两者最大的共同点就是,全都是擅长使用骑射部队作为主力。蒙古人极其擅长被古罗马人称为”安息人射箭法”的战法,即骑射者一边逃走,一边向后方的敌人射箭。这种战术的精髓在于一从远距离攻击敌人,二持续不断的攻击敌人,三不给敌人还手的机会。

在这种攻击下不论敌人的精神和装甲多么坚强,彻底崩溃只是时间的问题。当时欧洲骑士大多配备重盔重甲,虽然近战时十分强大,机动力却根本无法和蒙古骑兵相比。如果碰上蒙古骑射手,不仅追不上,连逃都逃不掉,只有作箭靶子的份。而且蒙古骑兵不像欧洲骑士那样完全依赖强攻,他们只有当先用弓箭把敌人杀伤大半时才与敌人短兵相接。

事实上在这个世界上蛮子们使用的也同样是类似的套路。在攻城的时候,他们还能够通过马匹的奔跑给弓箭加速,以此来增加射出的箭矢的威力。唯一可是最为重要的问题是,两者面对的敌人有着本质上的不同。通过不断混血还有使用魔法以及神术培育的优秀战马。即便是在装载这重甲之后,也能够赶得上蛮子的那些轻装骑射手们。

个体实力上的差距更是一个大问题。面对的一骑当千的强者,这些蛮子不是没有思想没有情感的低级死灵或者构装生物。在大量的损失之下,也会畏缩、也会情绪失控,也会出现逃兵。所以想要用人数堆死对方强者这种做法,理论上可行,但实际难度却是非常的大。

难道蛮子当中就没有能够与之相抗衡的强者了吗?同样的人口基数之下,蛮子当中强者的比例要远低于文明社会。这是因为知识还有文化上的差距,就像是穿越前当科技水平到了短时间内无法赶超的水平之后,游牧民族就开始不敌农耕民族是一个道理。这个世界提升实力的方法就相当于那个世界的科技。

还有一点是极为重要的,大多数的强者是需要从小脱产或者半脱产训练的。而且成长的周期也不能够说得上短。蛮子们的生活方式,在多数情况之下却不具备这样的条件。而传奇不仅仅是铁与血的丰碑,也同样是文明之花人性之果。从古自己蛮族自身从未出现过真正意义上的传奇。

教会最早虽然发源于蒙昧,但却不能够兴盛于蒙昧。真神需要的信仰是灵性的火化,是智慧的升华。再加上蛮族祖灵的图腾崇拜更是诸神的大敌。两者之间处于不死不休的一种关系,这就使得借助真神的机会化为泡影。